Introduction

Par l’ordonnance du 21 avril 1944, au terme d’une longue lutte initiee pres de deux siecles auparavant, nos citoyennes francaises acquierent le droit de vote et d’eligibilite, au meme titre que des hommes. La Constitution francaise de 1946 indique a votre effet dans le preambule que « Notre loi garantit a la femme, dans tous les secteurs, des droits egaux a ceux de l’homme ». Le preambule de la loi fondamentale ou d’une constitution camerounaise du 18 janvier 1996 ne s’en eloigne d’ailleurs jamais lorsqu’el estime : « (…) et que l’integralite des hommes paraissent libres en droits et en devoirs ». Des lors, il y’a lieu de dire que ces dames font d’une politique. En outres, comment se manifeste l’engagement, la participation, des attitudes ou comportement politiques des femmes ? En fait, l’on observe votre comportement politique different en fonction de qu’on reste votre homme ou une cherie. Cette situation reste generee par une socialisation politique basee concernant le genre ainsi que avec un statut social d’la femme sans cesse hante par la persistance de prejuges ainsi que discrimination.

1. Un comportement politique different selon qu’on est 1 homme ou une femme

L’histoire retiendra que jusqu’au 20 ieme siecle, certaines societes accordaient a ces membres un programme favorisant les hommes et assujettissant les femmes tant au avis du droit qu’au angle d’approche des usages et coutumes. Meme si c’est une position qui aujourd’hui tend a disparaitre, il n’en demeure nullement moins que nos coutumes, nos habitus, bref la socialisation s’efforce de la preserver.

1. Une socialisation politique fonction du sexe auquel l’on appartient

Aujourd’hui, nombreuses seront nos societes dans lesquelles le processus de socialisation a contribuer a coder et a reproduire une disjonction sociale entre la sphere public et J’ai sphere privee.

l’optique etant ici de reduire la marge de possibilite de l’homme ainsi que la femme en les restreignant dans un champ spatial bien precis. Et cela a d’avantage contribuer a forger au finish deux identites sociales diametralement opposees : celle de l’homme, extraverti et habilite a s’occuper d’la chose public ou d’la prise de decision d’interet commun ; et celle d’une femme , consideree comme faible, maternelle et devant s’occuper de l’espace domestique c’est dire des taches menageres, en reproduction ainsi que l’education des enfants. A cet effet, etant chacun investi de statut sociaux ainsi que roles sociaux multiples, ils evolueront separement tout comme ils occuperont des fonctions sociales differentes. Le comportement de l’acteur social parait dont etre institutionnalise du fera du sexe auquel appartient l’un ou l’autre. L’on ne s’etonnera environ voir l’homme diriger un comite central, une section ou une sous-section de parti politique tandis que la femme, situee au bas de l’echele de decision, eprouve du ravissement a danser pour animer des ceremonies dudit parti politique.

Ainsi, dans un tel etat de lieu ou l’homme et la femme ont recu deux socialisations plusieurs et manifestent dont 2 comportements differents, eut egard de l’enculturation recu, il ne demeure plus qu’a la femme l’abstention ou la faible participation politique comme possible d’expression politique.

1. Faible participation politique des jeunes femmes comme l’expression de un comportement politique

Ces dames qui n’aiment pas la politique, les politiciens et leurs joutes oratoires, manifeste en fait de l’interet pour les sujets de societe. D’ailleurs, manifester cette attitude de rejet de la classe politique n’est-il gui?re un signe de politisation ? C’est d’ailleurs dans votre sens que en assimilant la politique a un marche, Emmanuel MONIER estime que « les affaires d’une politique sont les affaires de tout le monde et les affaires de tout le monde sonde seront les affaires d’une politique ». Ainsi, une telle abstention ou faible participation des femmes est une manifestation de leur interet Afin de la politique ou seulement Afin de une autre maniere de faire la politique. De votre fera, elles se mettent a l’affut de l’information politique (les sondages d’opinion, activites des hommes politiques, politiques publiques,…). L’optique ici reste d’avoir d’avantage d’argument question d’alimenter leur desinteret pour la politique. Vue sous cet angle, la politisation va de pair avec la culture politique que BRAUD (2004 : 257) definit tel etant «un ensemble de savoirs et de croyances permettant aux individus de donner sens a l’experience routiniere de leurs rapports au i?tre capable de qui les gouverne, et aux groupes qui leur servent de references identitaires. ». Des lors, une seule question subsiste : outre Notre socialisation, d’ou provient ce desinteressement des jeunes filles Afin de la politique ?

1. Situation sociale des jeunes filles : une realite insatisfaisante pour une action politique identique a celle des hommes

Dans un souci de moderniser la vie politique ainsi que renforcer une democratie que d’aucuns qualifient d’« inachevee », un ensemble de lois et de decrets ont ete elabore a fin d’ameliorer des droits civiques et politique d’une femme pour une meilleure participation politique de celle-ci. Cependant, ces mesures n’ont en rien bien l’effet escompte car le quotidien une femme reste et demeure persecute via un ensemble de prejuges et de discrimination.